“阿嵯耶”一名出自《南詔圖傳》,也被稱為“真身觀音”,為南詔、大理國 時期獨有,是佛教傳入大理國后世俗化的結果!鞍⑨弦笔氰笪腁carya譯音, 意為“軌范正行,可矯正弟子行為,為其軌則、師范高僧的敬稱!薄赌显t圖傳 》手卷,成于公元898年,現(xiàn)收藏于京都藤井有鄰館,當中以文字與圖像記述了 觀音之形象如何由一位成就不凡的印度僧侶創(chuàng)造而成,造此觀音作為護法神,具 有極高的研究價值!
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